sábado, 31 de marzo de 2018

India: Maoístas ejecutan a renegado en Dantewada.

Correovermello-noticias
New Delhi, 29.03.18
 
La prensa india informa de la ejecución de un renegado del PCI (maoísta) que se integró en las fuerzas represivas.
Una unidad del EGPL de unos veinte combatientes lo localizó en la aldea de Muskel, distrito de Dantewada y procedió a su ejecución.
El Partido respeta a los antiguos combatientes que se retiran por cuestiones personales pero es implacable con los traidores al servicio de los reaccionarios.

Los maoístas atacan el campo de la construcción de carreteras,

Baliguda: Después de unos días de calma, los maoístas han vuelto a hacerse sentir en el distrito de Kandhamal incendiando varios vehículos después de atacar anoche un campamento de construcción de carreteras ubicado en la aldea de Gumudumaha bajo Baliguda Tehsil.
Un grupo de miembros fuertemente armados de la división KKBN (Kalahandi-Kandhamal-Boudh-Nayagarh) del grupo fuera de la ley del PCI (Maoísta) allanó el campamento de construcción establecido bajo Pradhan Mantri Gram Sadak Yojana (PMGSY - Esquema de caminos rurales del primer ministro) en el pueblo , tarde en la noche. Después de atacar al personal y los trabajadores presentes en el campamento, continuaron incendiando el vehículo ocupado en el trabajo.
Al menos 3 tractores y una máquina JCB se redujeron a cenizas después de que los maoístas los incendiaran.
En una nota de advertencia al contratista involucrado en el trabajo de construcción de carreteras, así como a los aldeanos, los rebeldes rojos dejaron unos carteles antes de abandonar el lugar.
Los carteles fueron vistos con mensajes que protestaban por el trabajo de construcción de carreteras, y los apodaban como esfuerzos para robar recursos minerales y forestales del distrito. Los maoístas también afirman que las reuniones público-policiales llevadas a cabo recientemente en la zona tienen como objetivo crear más informantes contra los rebeldes rojos.
 
La policía ha intensificado su trabajo dentro y alrededor del área después del ataque.

Núcleo de Estudios del marxismo-leninismo-maoísmo Brasil: Estudiar la guerra civil en Francia: Enarbolar la Bandera Roja de la Comuna de París

200 años de Carlos Marx


Estudiar la guerra civil en Francia:
Enarbolar  la Bandera Roja de la Comuna de París

Núcleo de Estudios del marxismo-leninismo-maoísmo, Brasil

"¿Qué es la Comuna, esta esfinge que atormenta a los espíritus burgueses?"
Karl Marx
Hoy, con ocasión del aniversario de 147 años de la heroica Comuna de París, y como parte de la Campaña Mundial de celebración de los 200 años de nacimiento del Gran Carlos Marx, publicamos este artículo. En él destacamos el significado e importancia de este gran acontecimiento histórico y la necesidad de estudiar, a la luz del marxismo-leninismo-maoísmo, este imperecedero documento del Movimiento Comunista Internacional, La Guerra Civil en Francia del gran Carlos Marx.
El 18 de marzo de 1871, la Comuna de París, primer intento del proletariado de asaltar los cielos, dio origen a la primera república obrera de la historia. Diez días después de la insurrección popular, el nuevo gobierno revolucionario declaraba la independencia de la Comuna en relación al viejo poder burgués con sede en Versalles.
Fue el heroísmo de los comuneros que, sosteniendo durante 71 días, en París, el poder en manos de las masas proletarias, hizo que la humanidad conozca una nueva forma de Estado: la dictadura del proletariado.
A pesar de la gloriosa lucha que los obreros parisinos emprendieron con las armas en las manos en la defensa del Poder Proletario, enfrentando la más brutal y sanguinaria contrarrevolución, fueron derrotados por las fuerzas militares serviles de la burguesía, de los terratenientes, de los especuladores de la bolsa y de todo tipo de ladrones reunidos en Versalles, que cercaron París y la bombardearon despiadadamente, con el apoyo de las tropas prusianas.
El final de la Comuna de París en mayo de 1871, lejos de significar simplemente una derrota para la clase obrera, fue un hecho histórico de gran trascendencia, que marcó para siempre la lucha del proletariado internacional. La Comuna de París es el primer gran acontecimiento del proceso de la Revolución Proletaria Mundial y por eso, entorno de la toma de posición sobre ella y su correcto balance, se separan marxismo y revisionismo.

En el caso de Marx, armado con la ideología científica del proletariado, el materialismo histórico dialéctico, extrae las enseñanzas y el verdadero significado histórico de este grandioso acontecimiento, expuestos en su célebre La Guerra Civil en Francia. Obra, escrita a petición del Consejo General como convocatoria a los miembros de la Asociación Internacional del Trabajo (AIT).

En la introducción publicada en 1891, con ocasión de los veinte años de la Comuna de París, Engels, afirma que pasadas dos décadas y con base en nuevas informaciones obtenidas era necesario "completar un poco" la exposición hecha en Guerra civil en Francia. Junto a esa importante Introducción, Engels también agrega los dos Manifestos del Consejo General de la Asociación Internacional de los Trabajadores - AIT, sobre la Guerra Franco-Prusiana. Los tres documentos citados, disponibles en prácticamente todas las ediciones, deben ser estudiados como parte de La Guerra Civil en Francia.

Un entusiasta de la Comuna

Algunos meses antes de la revolución en París, en el otoño de 1870, Marx había advertido al proletariado francés de que no debería sublevarse prematuramente, previendo que ésta fracasaría por no contar con un Partido Comunista que la dirija. Sin embargo, cuando la sublevación se produjo, Marx, tomando firme posición de clase, la apoyó incondicionalmente, saludó al proletariado que había osado "asaltar los cielos":

"Cuando la Comuna de París tomó en sus propias manos la dirección de la revolución, cuando, por primera vez en la historia, simples obreros se atrevieron a violar el privilegio gubernamental de sus 'superiores naturales' (...) el viejo mundo se retorció en convulsiones ante el espectáculo de la bandera roja, símbolo de la repúblkica del trabajo tremolando sobre o Hotel Le Ville  (p.79 - A Guerra Civil na França, 1871, Marx)

Por medio de cartas e instrucciones verbales que transmitían a los miembros de la AIT, Marx y Engels trataban de orientar a los comuneros, dándoles preciosos consejos. Pero sus indicaciones no siempre llegaban oportunamente a París, pues la ciudad se encontraba sometida a un intenso cerco enemigo.

Además, los miembros de la Comuna, estaban divididos entre una mayoría de blanquistas que prevalecían en el Comité Central de la Guardia Nacional y una minoría de miembros de la AIT, entre los que prevalecían los adeptos de la Escuela socialista de Proudhon. Engels apunta que les correspondió a los proudhonianos la principal responsabilidad por las medidas económicas de la Comuna, mientras que a los blanquistas la principal responsabilidad de las medidas políticas.

"Y, en ambos casos, la ironía de la historia quiso -como sucede generalmente cuando el poder cae en las manos de los doctrinarios- que tanto unos como los otros hicieran lo contrario de lo que la doctrina de su escuela respectiva prescribía. (...) Por eso la Comuna fue la tumba de la escuela proudhoniana del socialismo (...) Esa escuela desapareció de los medios obreros franceses y la teoría de Marx predomina sin discusión” (Engels, Introducción, la guerra civil en Francia).

En la Guerra Civil en Francia Marx definió con aguda claridad el papel de estos elementos oportunistas en el movimiento obrero, demostrando que el movimiento obrero revolucionario en su desarrollo contradictorio y como resultado directo de su acción, acumula lo que Engels llamará "el colosal montón de basura" que necesita ser barrido:

"En todas las revoluciones al lado de los verdaderos revolucionarios, figuran hombres de otra naturaleza. Algunos de ellos, sobrevivientes de revoluciones pasadas, que conservan su devoción por ellas, sin visión del movimiento actual; pero dueños de su influencia sobre el pueblo, por su reconocida honradez y valentía, o simplemente por la fuerza de la tradición; otros, simples charlatanes que, a fuerza de repetir año tras año las mismas declaraciones estereotipadas contra el gobierno del día, obtuvieron por contrabando una reputación de revolucionarios de pura cepa. Después del 18 de marzo salieron también a la superficie hombres de éstos, y en algunos casos lograron desempeñar papeles prominentes. En la medida en que su poder lo permitía, entorpecían la verdadera acción de la clase obrera, lo mismo que otros de su especie entorpecían el desarrollo de todas las revoluciones anteriores. Constituyen un mal inevitable; con el tiempo se les quita de en medio, pero la Comuna no pudo disponer de tiempo "(p.86 - La Guerra Civil en Francia, 1871, Marx).

Carácter internacionalista

La Comuna, en correspondencia con su carácter de clase proletario, demarcó desde el principio su carácter internacionalista, pues la "bandera de la Comuna es la bandera de la República Mundial" (p.8). En medio del cerco prusiano, "nombró a un obrero alemán como Ministro de Trabajo (...) la Comuna honró a los heroicos hijos de Polonia, colocándolos a la cabeza de los defensores de París (...) y para marcar nítidamente la nueva era histórica, que conscientemente se inauguraba, la Comuna, ante los ojos de los vencedores prusianos, de una parte y del ejército bonapartista por otro, puso abajo ese símbolo gigantesco de la gloria guerrera que era la Columna Vendome”.

Marx sintetizó así el deber internacionalista cumplido en la Comuna: "La Comuna concedió a todos los extranjeros el honor de morir por una causa inmortal" (p.82 subrayado nuestro)

El heroísmo revolucionario
En una carta a Kugelmann, aún cuando los combates se desarrollaban en París, Marx destacó el papel del heroísmo y voluntad inquebrantable de los comuneros, "qué iniciativa histórica, qué capacidad de autosacrificio demuestran  estos parisinos!", Afirmando que éstas reflejaban "la grandeza de la causa" y que gracias a las mismas, la moral de la clase fue elevada:

"Los canallas burgueses de Versalles (...) plantearon ante los parisinos la alternativa: aceptar el desafío o entregarse sin lucha. La desmoralización de la clase obrera en este último caso habría sido una desgracia mucho mayor que el perecimiento de cualquier número de 'líderes'(subrayado nuestro).

Con eso Marx nos enseñó que no podemos permitir que la moral de la clase sea mellada, no importa cuántos líderes caigan y que alto precio tenga que ser pagado. Esta preciosa lección nos sirve para aplastar el nuevo revisionismo y su siniestra política de acuerdos de paz y capitulación, enseñando que para "asaltar los cielos" y hacer la revolución hay que estar dispuesto a pagar la cuota, que sólo "quien no teme ser cortado en mil pedazos, desafía al emperador ".
Continuando, Marx estableció el gran papel histórico de la Comuna para la Revolución Mundial. "Afirmó que por haber" asaltado los cielos "audaz y heroicamente la Comuna había hecho que la Revolución Mundial entrar en una" nueva fase ", o sea, con ella el proletariado inicia su proceso de lucha por el poder, entrando en la etapa de defensa estratégica, afirma que "gracias a la Comuna de París, la lucha de la clase obrera contra la clase de los capitalistas y contra el Estado que representa los intereses de ésta entró en una nueva fase. Sea cual sea el desenlace inmediato de esta vez, se ha conquistado un nuevo punto de partida que tiene importancia para la historia de todo el mundo(subrayado nuestro).

La Violencia Revolucionaria

La Comuna afirmó la necesidad de la violencia revolucionaria y mostró la fuerza de la guerra civil, estableciendo la comprobación práctica del principio marxista según el cual "el poder nace del fusil" y que "sin un ejército popular, el pueblo no tendrá nada". El "fantasma que rondaba Europa", se había convertido en una amenaza real.

Engels en su Introducción, tomando la experiencia de la lucha revolucionaria del proletariado francés, afirmó que "el desarme de los obreros era el primer mandamiento de los burgueses que se encontraban en el timón del Estado. De ahí que después de cada revolución vencida por los obreros, estalla una nueva lucha, que termina con la derrota de éstos” (p.3 - La guerra civil en Francia, 1871, Marx).

Marx demostró que el núcleo de la política contrarrevolucionaria de Thiers para conjurar y derrotar la revolución era intentar promover el desarme de las masas, "París armada era el único obstáculo serio a que se alzaba en el camino de la conspiración contrarrevolucionaria" (p.56 - La guerra civil en Francia, 1871, Marx), reafirmando el principio de la violencia revolucionaria afirmó: "París armada era la revolución armada".

Lenin resaltó su importancia para afirmar la guerra civil como el camino para la toma del Poder, al afirmar que "El proletariado ruso recurrió al mismo método de lucha que la Comuna de París fue la primera en utilizar: la guerra civil. (...) el proletariado francés lo demostró por primera vez en la Comuna y el proletariado ruso dio una brillante confirmación”.
La dictadura del proletariado

En su genial síntesis teórica de la experiencia de la Comuna de París, La Guerra Civil en Francia, Carlos Marx consideraba que el principal mérito de los comuneros consistía en que habían intentado, por primera vez en la historia crear un Estado proletario. Todas las revoluciones anteriores no habían ido más allá del simple reordenamiento entre las clases dominantes.

Se limitaban a cambiar una forma de explotación por otra y, en vez de demoler la vieja máquina estatal, se restringían a hacerla pasar de unas manos a otras. Pero la clase obrera, decía Marx, no podía simplemente tomar posesión de la máquina estatal existente y ponerla en funcionamiento para sus propios objetivos.

En su carta a Kugelmann del 12 de abril de 1871, Carlos Marx destacó lo que la Comuna de París había aportado de nuevo a los principios de la lucha revolucionaria: "Si miras el último capítulo de mi El 18 de brumario, constatarás que considero que el próximo  experimento de la Revolución Francesa no consistirá más en transferir la maquinaria burocrático-militar de una mano a otra, como se ha hecho hasta entonces, sino en romperla y que ésta es la precondición de toda revolución popular efectiva en el continente”.

La Comuna no sólo demostró en la práctica la justeza de la importantísima tesis formulada por Marx en su obra El 18 Brumario de Luis Bonaparte que afirma la necesidad de destruir previamente la vieja máquina estatal, el viejo Poder, pero predicó la necesidad de construir un nuevo Poder en su lugar, levantando una organización política de nuevo tipo, llamada a sustituir tal máquina.

Engels dice, en su Introducción, que "la Comuna tuvo que reconocer desde el primer momento que la clase obrera, al llegar al Poder, no puede seguir gobernando con la vieja máquina de Estado; que para no perder de nuevo su dominación recién conquistada, la clase obrera tiene que barrer toda la vieja máquina represiva utilizada hasta entonces contra ella(p.15 - La guerra civil en Francia, 1871, Marx).

Engels categoricamente sintetizó la experiencia de la Comuna como la expresión más avanzada de la dictadura del proletariado hasta entonces:

"Y he aquí que el filisteo socialdemócrata fue nuevamente tomado de un sano terror con las palabras: dictadura del proletariado. Pues bien, señores, ¿queréis saber cómo es esta dictadura? Miren a la Comuna de París. Tal fue la dictadura del proletariado"(P.18 - La guerra civil en Francia, 1871, Marx).

Marx y Engels consideraron tan importante esta conclusión, que la introdujeron como única modificación esencial en el documento programático del proletariado, el Manifiesto del Partido Comunista, por medio del prefacio de 1872.
Lenin destaca que estas palabras: "destruir la máquina burocrático-militar del Estado", "encierra concisamente la enseñanza fundamental del marxismo en el punto sobre la cuestión de las tareas de la revolución con respecto al Estado". (Lenin, El Estado y la Revolución) (subrayado nuestro). La Comuna estableció, la necesidad de destruir previamente el viejo estado, para construir en su lugar un nuevo, que sirva a sus propios fines, la dictadura del proletariado.

Marx nos demuestra que "el poder estatal centralizado, con sus órganos omnipresentes: el ejército permanente, la policía, la burocracia, el clero y la magistratura - órganos creados de acuerdo con un plan de división sistemática y jerárquica de trabajo viene de los tiempos de la monarquía absoluta y sirvió a la naciente sociedad burguesa como un arma poderosa en sus luchas contra el feudalismo (...) por otra parte su carácter político cambiaba simultáneamente con los cambios económicos operados en la sociedad. Al paso, que se desarrollaban los progresos de la industria moderna, se amplía y profundizaba el antagonismo de clase entre capital y trabajo, de fuerza pública organizada para la esclavización social, de la máquina para el despotismo de clase. "Después de cada revolución que marca un paso adelante en la lucha de clases, se denuncia con rasgos cada vez más destacados el carácter puramente represivos del Poder de Estado." (P.68 - La guerra civil en Francia, 1871, Marx) (subrayado nuestro) )

Al analizar el desarrollo de la lucha de clases en Francia, especialmente desde 1830, Marx desarrolló los fundamentos de la comprensión marxista del Estado. Marx demostró que el Estado burgués como resultado de su propia naturaleza de clase y del creciente antagonismo de clases en la sociedad se desarrolla a través de un creciente proceso de reaccionarización que se manifiesta en la tendencia al absolutismo del ejecutivo sobre el poder legislativo como expresión de la quiebra del parlamentarismo burgues (alma de la democracia burguesa):

"Ante el amenazante alzamiento del proletariado, se sirvieron del Poder estatal, sin piedad y con ostentación, como de una máquina nacional de guerra del capital contra el trabajo. Pero esa cruzada ininterrumpida contra las masas productoras, les obligaba, no sólo a revestir al Poder Ejecutivo de facultades de represión cada vez mayores, sino al mismo tiempo, deshacer su propio baluarte parlamentario -la Asamblea Nacional- de todos los medios de defensa contra el, Poder Ejecutivo, uno por uno, hasta que ese, en la persona de Luis Bonaparte, le dio un puntapié " (p. 70 - La guerra civil en Francia, 1871, Marx, subrayado nuestro).
Marx nos señala que el Segundo Imperio era la única forma de gobierno en el momento en que la burguesía perdió la facultad de gobernar y que la clase obrera no la había adquirido todavía y que por lo tanto la única forma de oposición consecuente al Segundo Imperio - en cuanto forma degenerada y superior de la democracia burguesa - era barrer con la propia dominación de clase y su vieja maquinaria burocrática, en vez de "decidir una vez cada tres o seis años que miembros de la clase dominante van a aplastar al pueblo en el parlamento", por lo tanto "la antítesis más directa del Imperio era la Comuna" (p.71 - La guerra civil en Francia, 1871, Marx). Así, la Comuna no sería un órgano parlamentario, sino una corporación de trabajo, ejecutiva y legislativa al mismo tiempo.

Lenin apuntó que la Comuna fue un brillante ejemplo de cómo el proletariado "sabe cumplir unánime las tareas democráticas que la burguesía sólo sabía proclamar" (Lenin, Enseñanzas de la Comuna). Al analizar las medidas sociales y económicas adoptadas por los trabajadores parisinos en La Guerra Civil en Francia, Marx destacaba la idea de que, por más tímidas que hubieran sido esas medidas, su tendencia principal era la expropiación de los expropiadores:

"La Comuna estaba formada por consejeros municipales, elegidos por sufragio universal en los diversos distritos de la ciudad, responsables y con mandatos revocables en cualquier momento. La mayoría de sus miembros estaba naturalmente formada de obreros o representantes incontestables de la clase obrera. La Comuna debía ser no un cuerpo parlamentario, sino un órgano de trabajo, Ejecutivo y Legislativo al mismo tiempo. En vez de seguir siendo el agente del gobierno central, la policía fue inmediatamente despojada de sus atributos políticos y convertida en agente de la Comuna, responsable y sustituible en cualquier momento. Lo mismo se hizo en relación con los funcionarios de todas las demás ramas de la administración. De los miembros de la Comuna hasta los puestos inferiores, el servicio público tenía que ser remunerado con salarios de obreros. Los derechos adquiridos y los gastos de representación de los altos dignatarios del Estado desaparecieron con los propios altos dignatarios "(La guerra civil en Francia, 1871, Marx).

Marx destacó cómo la Comuna, aunque en su corta duración, pudo tomar medidas importantes: tomó medidas para "destruir la fuerza espiritual de la represión", el "poder de los curas", decretando la separación de la Iglesia y del Estado y la expropiación de todas las Iglesias como corporaciones poseedoras. Todas las instituciones de enseñanza se abrieron gratuitamente al pueblo y al mismo tiempo emancipadas de toda intromisión de la Iglesia. Los funcionarios judiciales debían perder "aquella fingida independencia" y así como otros funcionarios públicos deberían ser funcionarios electivos, responsables y revocables. Sin embargo, la Comuna, por su corta duración y por las insuficiencias de su dirección, no pudo desarrollar más la forma que debería revestir esa nueva forma de Estado y gobierno, tarea que sólo pudo cumplirse con la Gran Revolución Socialista de Octubre.
Como resultado de la experiencia de la Comuna de París, la doctrina científica del proletariado fue enriquecida con la lección de que la máquina del Estado debe ser destruida, con todos sus apéndices y, en su lugar, erigida una nueva, la dictadura proletaria. Y vino a primer plano la cuestión teórica de que no basta con tomar el Poder, sino que se trata de destruir toda la vieja maquinaria burocrática-militar, erigir una nueva organización estatal correspondiente al nuevo Poder y, sobre todo mantenerlo y consolidarlo .

Lecciones históricas para el proletariado

En el momento en que la Comuna de París aún estaba luchando Marx supo ver su importancia histórica, exponiendo sus errores fundamentales y sacando conclusiones de suma trascendencia para la teoría y táctica revolucionaria del proletariado.

Sobre todo la Comuna confirma la conclusión de que en toda la experiencia histórica de las luchas del proletariado y de las masas populares, para el triunfo o derrota de la revolución proletaria, el factor decisivo ha sido el Partido Comunista y la condición de que prevalezca en él una línea ideológico-política correcta o errónea.

Karl Marx nos mostró que fue, sobre todo en la ausencia del partido revolucionario único del proletariado y de su dirección absoluta, así como que en la falta de comprensión de la necesaria dictadura de clase revolucionaria, en todos los terrenos, sobre la burguesía y demás clases explotadoras derribadas del Poder, que se encontraban las causas principales de su derrota.

Durante su intercambio de correspondencias con Kugelmann, el 12 de abril de 1871, Marx apuntó los errores fatales de los comuneros: 1) Se debería haber emprendido inmediatamente la ofensiva contra Versalles, mientras el enemigo estaba en pánico y no había tenido tiempo de concentrar sus fuerzas. Esta ocasión se dejó escapar; 2) El Comité Central renunció demasiado rápido a sus poderes para ceder lugar a la Comuna.

Marx apuntó, un error decisivo del Comité Central, precisamente en la "su repugnancia en aceptar la Guerra Civil (...) en no marchar inmediatamente sobre Versalles", lo que significaba desarrollar decididamente la Guerra civil revolucionaria y llevar la revolución a todo país. En vez de coronar su victoria en París, desarrollando una resuelta ofensiva sobre Versalles la Comuna tardó, dando tiempo para que Versalles se preparara, reuniendo fuerzas para la ofensiva sangrienta de mayo.
Engels afirmó que las jornadas de junio de 1848, cuando tras la derrota del proletariado la burguesía había promovido un odioso baño de sangre contra prisioneros indefensos, no había sido más que una "broma de niños", comparado al frenesí sangriento de la burguesía en 1871 que llevó al fusilamiento de más de 30.000 personas. Este terrible baño de sangre había hecho con que el proletariado, que hasta entonces sólo había conocido a la burguesía como fuerza revolucionaria, la conociera por primera vez unida en su saña reaccionaria en la contrarrevolución.

"El hecho sin precedente, de que después de la guerra más tremenda de los tiempos modernos, el ejército vencedor y el vencido confraternizen en la matanza común del proletariado, no representa, como cree Bismarck, el aplastamiento definitivo de la nueva sociedad que avanza, sino el desmoronamiento completo de la sociedad burguesa "(p.103 - La guerra civil en Francia, 1871, Marx)

Lenin, sintetizando a Marx, nos apuntó dos errores fundamentales en el balance de la Comuna. El primero de ellos, de carácter político, es que el proletariado se detuvo "a mitad del camino", no iniciando la "expropiación de los expropiadores", no se apropió de instituciones como por ejemplo el Banco de Francia, que increíblemente no fue tocado. La segunda de carácter ideológico: la magnanimidad del proletariado ante el enemigo y la indulgencia ante sus acciones criminales.

En cuanto a Versalles promovía el terror blanco contra la Comuna, con el asesinato de miembros Guardia Nacional desarmados, fusilamientos de prisioneros de guerra y civiles desarmados, el Comité Central vacilaba en responder medida por medida, en oponer el "terror rojo" al "terror blanco" "Esta indulgencia del Comité Central, esa magnanimidad de los obreros armados que contrastaban tan abiertamente con los hábitos del 'Partido del Orden” (p.62 - La guerra civil en Francia, 1871, Marx).

Sólo el 7 de abril, cuando la Comuna publicó decreto ordenando represalias y declarando que era "su deber para proteger París contra las hazañas canibalescas de los bandidos de Versalles, exigiendo ojo por ojo, diente por diente", que los fusilamientos de prisioneros cesaron temporalmente . Sin embargo, cuando Versalles constató que el decreto era sólo una "amenaza inofensiva", y que "se respetaba la vida hasta de sus gendarmes espías detenidos en París bajo el disfraz de guardas nacionales y hasta los sergentes de ville detenidos con bombas incendiarias, los fusilamientos de prisioneros se reanudaron y prosiguieron hasta el final.” (p.66 - La guerra civil en Francia, 1871, Marx).
Con esas preciosas enseñanzas Marx nos aportó una lección de gran importancia y trascendencia para el proletariado internacional: “no ser magnánimos con el enemigo de clase, no ser indulgentes con la contrarrevolución”. (subrayado nuestro)

Afirmación definitiva del marxismo en el movimiento obrero

La guerra civil en Francia, importantísimo documento político de la Internacional, ha provisto al proletariado internacional con la experiencia de la Comuna y ha sido una brillante demostración de la victoria ideológica del marxismo sobre todas las variantes del socialismo premarxista. "Al final del primer período (1848-1871), período de tempestades y revoluciones, muere (grifo del autor) el socialismo premarxista.". (Lenin, Vicisitudes históricas de la doctrina de Karl Marx). Esta genial síntesis de la experiencia de la Comuna tuvo particular importancia en la lucha contra los ideólogos de la pequeña burguesía que negaban la necesidad de la dictadura del proletariado.

Conforme a lo que resalta Lenin en El Estado y la Revolución: "Aunque el movimiento revolucionario de las masas falló a su objetivo, Marx vio en él una experiencia histórica de enorme importancia, un paso adelante en la revolución proletaria universal, un intento práctico más importante que cientos de programas y argumentos. Analizar esa experiencia, recoger en ella lecciones de táctica y someter a prueba su teoría, he aquí la tarea que Marx se impuso”.

En la Conferencia de Londres de 1871, refiriéndose a la Comuna de París, Marx y Engels demostraron cuán inútil sería renunciar a la lucha política e hicieron ver la necesidad de formar un partido obrero revolucionario que sería la fuerza dirigente del proletariado en su lucha por el socialismo . Como resultado de la Conferencia, ésta aprobó una resolución sobre la lucha política de la clase obrera, subrayando que el proletariado no podría actuar como clase contra el poder colectivo de las clases poseedoras si no organizaba su propio partido político, necesario para asegurar el triunfo de la revolución social y, alcanzar su meta: la supresión de las clases.

Contraponiendo las maquinaciones que los anarquistas hacían para minar la disciplina de la Internacional y convertir al Consejo General en un simple organismo de carácter informativo, la Conferencia dejó bien claro en varias resoluciones que el Consejo General era, más que nunca, el centro ideológico, el Estado Mayor del proletariado internacional.
Fue tomando las enseñanzas de Marx sobre la Comuna de París que el proletariado ruso, bajo la dirección del Partido Bolchevique y la jefatura de Lenin, triunfó con la Gran Revolución Socialista de Octubre de 1917, construyendo el Poder Soviético, como verdadero continuador de la Comuna. Los soviets, fueron la forma superior de organización, a través de la cual se alzó la dictadura del proletariado, basada en la alianza obrero-campesina, uniendo a las masas trabajadoras y explotadas más atrasadas y dispersas, con las que se aseguró el paso ininterrumpido de la revolución democrático- burguesa para la revolución socialista.

Cuando las masas, guiadas por el Presidente Mao Tsetung y bajo la dirección del Partido Comunista tomaron el poder en China, fue la experiencia de la Comuna tal que sintetizada por Marx y desarrollada por Lenin, en la forma de los Soviets que sirvió de base para la estructuración de la nueva, sociedad en la República Popular de China. Como afirmó el Presidente Mao en noviembre de 1958:

"¿Cuál es la naturaleza de la comuna popular? Esta es la unidad de base de la estructura social china que reúne a obreros, campesinos, soldados, intelectuales y comerciantes. Actualmente constituye la organización administrativa de base. La comuna popular es la mejor forma de organización para la realización de los dos pasos: el paso del socialismo de hoy al sistema general de la propiedad de todo el pueblo, y el paso del sistema general de la propiedad de todo el pueblo al comunismo. Después de esos pasos, la comuna popular constituirá la estructura de base de la sociedad comunista.

Y, más tarde, durante la Gran Revolución Cultural Proletaria (GRCP), el gran y más alto marco de la revolución proletaria mundial, fueron los Comités Revolucionarios de triple integración, los nuevos órganos de Poder que se constituyeron como los continuadores de la Comuna.

Los Comités Revolucionarios de triple integración fueron originarios de la tenaz lucha impulsada y dirigida por el Presidente Mao Tsetung contra la restauración capitalista, a través del cual millones de masas tomaron en sus manos los asuntos del Estado, los problemas políticos, militares, culturales, relativos a la producción, etc., y derribaron a los representantes de la burguesía que se habían incrustado en el Partido, en el Ejército Popular de Liberación y en el Estado, impidiendo por 10 años la restauración capitalista en China.
Como dijo Lenin: "La causa de la Comuna es la causa de la revolución social, es la causa de la completa emancipación política y económica de los trabajadores, es la causa del proletariado mundial. Y en ese sentido es inmortal". Por eso, al concluir este artículo, reafirmamos las palabras proféticas de Marx al concluir la guerra civil en Francia:

"El París de los obreros, con su Comuna, será eternamente enaltecida como heraldo glorioso de una nueva sociedad. Sus mártires tienen su santuario en el corazón de la clase obrera ". (p.105 - La guerra civil en Francia, 1871, Marx)

Notas:
1 - Proudhonistas: nombre dado a los seguidores del ideólogo pequeñoburgués Pierre Joseph Proudhon. No comprendían el papel histórico y el significado del proletariado, negaban la lucha de clases, la revolución proletaria, la dictadura del proletariado y, como anarquistas, negaban también la necesidad del Estado. La lucha determinada de Karl Marx y F. Engels y sus partidarios contra el proudhonismo terminó con la completa victoria del marxismo en la I Internacional.
2 - Blanquistas: adeptos de la corriente del movimiento socialista francés dirigida por Louis-Auguste Blanqui (1805-1881), representante del comunismo utópico. Los blanquistas negaban la lucha de clases y creían que la "humanidad se liberaría de la esclavitud asalariada gracias a la conspiración de una pequeña minoría de intelectuales", según bien caracterizado por Lenin. Sustituyeron la actividad del partido revolucionario por la de un grupo secreto de conspiradores, no
tenían en cuenta la situación concreta necesaria para la victoria de la insurrección y despreciaban los vínculos con las masas.

Referencias:
* Las notas marcadas con el número de página corresponden a la edición en lengua española La guerra civil en Francia, publicada por Ediciones Lenguas Estrangeras, Pekin.
1 - K. Marx, F. Engels, Cartas escogidas, p. 263, Ed. 1953.
2 - Lenin, I.V., El Estado y la revolución, Obras, Lisboa / Moscú, Editorial Avante / Problemas Progreso, t. 2, 1977.
4- V. I. Lenin, Obras, t. 18, p. 545, 4ª ed. en ruso.
5 - K. Marx, La guerra civil en Francia, Editorial Avante, 1984
6 - E. Stepanova, Karl Marx - Bosquejo biográfico, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Moscú, 1954.

Filipinas: Notas de la guerra popular

Las ofensivas del NEP atacan el nuevo despliegue enemigo en el sur de Mindanao mientras la FAF solo genera noticias falsas


Desmentidas falsedades de las Fuerzas Armadas Filipinas (FAF)
En el período previo al 49 ° aniversario de fundación del Nuevo Ejército Popular (NEP), los combatientes rojos dieron golpes contra los batallones de las FAF recién desplegados en la región. La serie de ofensivas tácticas desmintió el pronunciamiento del régimen de los Duterte de los Estados Unidos de que el NEP se está convirtiendo rápidamente en una "fuerza agotada" con sus miles de rehenes. Las recientes ofensivas de NEP también contradecían las noticias falsas de la FAF que ocultaban sus pérdidas de batalla.


Milicianos del Nuevo Ejército del Pueblo atacan repetidamente al ejército blanco
El 22 de marzo, las tropas de la FAF fueron atacadas tres veces en una serie de acciones atroces en Cotabato del Norte, Davao del Norte y Valle de Compostela, matando a 8 soldados e hiriendo al menos a otras 5 personas. El convoy de 7 vehículos de las 19 tropas operadoras del IB fue hostigado por los combatientes rojos bajo el monte. Comando Sub-Regional Apo en Brgy. Manobo, ciudad de Magpet, mientras que las tropas del 56 ° IB fueron emboscadas en el Sitio Nasilaban, Brgy. Palma Gil en Talaingod. El 19no. BI alimentó a los medios de información falsa de haber matado a 4 combatientes rojos, completados con fotos para dar en vano crédito a las noticias falsas. 


Guerrilleros rojos emboscan a unidad del ejército contrarrevolucionario
El mismo día, 22 de marzo del corriente, el NEP emboscaron a 71 agentes del BI a bordo de seis motocicletas en Brgy. Magangit, pueblo de Maco, matando a tres en el acto e hiriendo a cuatro. La 71ª unidad del BI fue responsable de la serie de arrestos ilegales, detenciones y asesinatos extrajudiciales de civiles en el Valle de Compostela, incluidos el arresto, la tortura y el intento de quemar los cuerpos de un menor y un civil el año pasado.


Combatientes maoístas eliminan a71 militares fascistas y pro-yanquis
El 20 de marzo, tres soldados 46º BI resultaron heridos tras una operación de demolición en Lawasan, Pantukan, por el Comando Subregional del Golfo ComVal-Davao, mientras que el 18 de marzo tres soldados del 66º BI fueron eiminados en otra operación de demolición por la Subalidad ComVal-Davao de la Costa Este. Comando Regional en Sitio Taytayan, Brgy. Andap, nuevo Bataan.


Milicianos de la NEP emboscan y hace fracasar Operación Conjunta
El 5 de marzo, la operación conjunta de la 102.ª División de Reconocimiento y el 39° BI fue emboscada por guerrileros rojos pertenecientes al monte. Comando Sub-Regional Apo en Sitio Landig, Brgy. Sibulan en Sta.Cruz, Davao del Sur. Los spin doctors de la décima identificación trataron de salvar la cara al negar sus 7 bajas y en su lugar afirmaron que solo uno de sus soldados resultó herido.


Las tropas fascistas bombardean comunidad
En el distrito de Baguio, ciudad de Davao, las tropas del 3er IB fueron atacadas tres veces en acciones atroces por la 3ª Compañía Pulang Bagani en Sitio Basicong y Sityo Utan en Brgy. Tamugan del 23 al 26 de febrero. En represalia, las tropas enemigas bombardearon las comunidades Lumad durante dos días, incendiaron y saquearon 2 casas de civiles. Mientras tanto, se confirmó la muerte de tres soldados del 19º BI en una operación de demolición de combatientes rojos bajo el monte. Comando Sub-Regional Apo en Purok 8, Brgy. Greenhills en Pres. Roxas, Cotabato del Norte el 24 de febrero.


Tropas rojas hostigan batallón de la FAF
En Laak, Davao del Norte, las tropas enemigas del 60º BI también fueron hostigadas por los combatientes rojos en Purok 1-A en Brgy. Kiokmay el 11 de febrero. El 9 de febrero, los operativos del Frente Guerrillero 56 activaron explosivos detonados por el comando contra los 3er soldados del BI donde cinco soldados fueron eliminados en Sitio Balaas, Barangay Gumitan, distrito de Marilog.


El NEP imparte justicia revolucionaria contra agente de inteligencia
Los combatientes rojos también han impartido justicia revolucionaria contra los agentes de inteligencia conocidos de la FAF que fueron fanáticos implementadores de tácticas de contrainsurgencia para perfilar y atacar a los líderes de masas y activistas locales y sembrar la discordia entre los civiles. Los miembros de Barangay Intelligence Network ( BIN ) y los paramilitares concurrentes Toto Costan y Daden Diaz fueron neutralizados el 22 de febrero en Brgy. Manuel Guianga, distrito de Baguio en la ciudad de Davao.


La FAF reorganiza sus fuerzas en función anti-popular
Mientras que el liderazgo nacional de la FAF ha estado desfilando por las figuras que se niegan a sí mismas de supuestos “NEP  rendidos", la situación sobre el terreno no podría ser más diferente para los 17 batallones, cuatro de los cuales solo se desplegaron en los últimos seis meses en Mindanao del Sur Región. El 89° BI ha sido asignado en las ciudades de Sto. Tomás, Carmen, Dujali en Davao del Norte e Isla Garden City of Samal, el 19º BI en Cotabato del Norte, mientras que el 16º BI se desplegó en el segundo distrito de la ciudad de Davao. En la ciudad de Talaingod, el 56° BI (Batallón de Infanteria) se desplegó exclusivamente para causar estragos entre las comunidades Lumad y campesinas a fines del año pasado.
Las masas en la región están, de hecho, aturdidas por el hecho de que mientras la FAF insiste en que el Ejército Rojo se está debilitando debido a supuestos miles de rehenes en la región, cuatro batallones más han sido desplegados desde diciembre del año pasado. . Un ejemplo es la reciente declaración del Capitán Randy Llunar, Oficial Militar Civil de la recientemente instalada Brigada 901 en Cotabato del Norte, quien dijo que planea agregar 2 batallones más para cubrir las ciudades de Antipas, Magpet, Pres. Roxas y Kidapawan City porque según sus estudios, la fuerza de NPA es fuerte en estas áreas.

Las repetidas acciones del NEP hce bajar la moral de la soldadesca reaccionaria
También debe dejar perplejos a los soldados de a pie de la FAF que escuchen afirmaciones tan absurdas de sus órdenes cuando incluso sus fuerzas, que se supone que son "viejas" en la contrainsurgencia, reciben una paliza de los combatientes rojos en la región.


A ojos vista está fracasando Oplan Kapayapaan, mientras el gobierno Duterte sigue mintiendo
Se está volviendo cada vez más claro que lo que el régimen de los Estados Unidos-Duterte y las FAF carecen de una victoria sustancial en su contrarrevolucionario y antipopular Oplan Kapayapaan, compensan falsas entregas, estadísticas falsas y noticias falsas.

28 de marzo de 2018

jueves, 29 de marzo de 2018

Perú: PPK: Allanamiento a sus propiedades duró más de 12 horas o como se va cocinando la impunidad del yanqui genocida Pedro Pablo Kuczynski

Somos partidarios de que sólo el pueblo puede hacer justicia al pueblo y esto sólo es posible mediante el desarrollo de la guerra popular dirigida por el Partido Comunista.
Como lo hemos denunciado en referencia al escándalo del toma y daca de diciembre entre una parte de la bancada fujimorista y el ex-presidente PPK donde se apoyo a éste contra la solicitud de vacancia a cambio del indulto al fascista, genocida y vendepatria Fujimori:

"Se armó gran escándalo mundial, que le ha quitado todo viso de legitimidad a las instituciones del viejo Estado como Ejecutivo, Legislativo, Judicial, Fuerzas Armadas, etc. Violaron todas sus propias normas al respecto y los más elementales criterios de sentido común. Indulto preparado por la reacción peruana y el imperialismo yanqui desde que el genocida va a Chile y se produce el pedido de extradición, hasta la acusación fiscal, el juicio y la sentencia. Gran estafa porque no fue condenado por delito de “lesa humanidad” como se propagandizo sino sólo por delito común".

Ahora queremos incidir en la parte que hemos subrayado del párrafo que reproducimos hoy. La parte subrayada nos da perfecta claridad de como actúan los que mandan en el Perú para cubrir los crimenes de los fascistas, genocidas y vendepatria que representan al viejo Estado, crímenes que cometen en el saqueo del país, la opresión y la guerra contrarrevolucionaria contra el pueblo.

En esos casos de "crímenes de cuello y corbata" actúan, pese a sus pugnas reales, coludidos para hacerse los que imparten justicia, que persiguen y que hasta sancionan a estos miserables fascistas genocidas que venden a tajadas el país y se llevan su parte en el negocio sin medida ni clemencia.
Pero, sus instituciones y autoridades del Ejecutivo, Legislativo, Judicial y sus Fuerzas Armadas y Policiales, sus partiduchos políticos incluídos la de esa llamada "izquierda" venal con cabeza de ánforas como el FA o el "Viejo Perú" de la Mendoza, etc., todos éstos sólo escenifican una treta de justicia, justicia amanada que favorece a los explotadores y opresores nativos y a los imperialistas principalmente yanquis. Tratan así de recuperar la "legitimidad" perdida del viejo Estado terrateniente-burocrático al servicio del imperialismo principalmente yanqui, sino como dice una especialista "habría un hueco negro" y aplacar las justas iras de las masas contra los opresores y explotadores, necesitan hacerlo como parte de su llamada "guerra de baja intensidad" contra la guerra popular que dirige el PCP.

Todo el teatro de "justicia" o "sanción" va acompasado con el bullicio orquestado para distraer el fin último de todas esas acciones que llevan a cabo sus fiscales y jueces: la impunidad de estos miserables enemigos del pueblo; para eso cuentan con el monopolio de los medios y de grandes abogados "constitucionalistas", penalistas y "especialistas en derechos humanos. Pero con raras excepciones estos bogados, las instituciones de "defensa" de los llamados "Derechos Humanos", periodistas, colegios de abogados, juececillos y ficalitos miserable hacen todo para presentar la "acción penal" como imparcial y severa, con impedimentos de salida del país, extradición, prisión preventiva, etc.

Mientras más imparcial y duro parezca, "la investigación" y el proceso judicial, es mejor para encubrir el proceso de la impunidad en marcha. En este camino se fabrican u ocultan pruebas no para condenar sino para absolver, ver como se las vicia, como se festina trámites o se demora los pasos indispensables y al final se presenta una sentencia o resolución final donde se le dice de todo al "acusado" pero en la parte resolutiva aparece una sentencia diminuta en relación a sus crímenes, o se lo persigue por figuras delictivas que por su naturaleza ya estan prescritas o en ese proceso de prescripció.

Por ejemplo, el fiscal tipifica otros delitos de los que realmente correspondería perseguir y el juez o los jueces se hace de la vista gorda (como el juez supremo San Martín eluego el mismo Rodríguez en el caso de Fujimori) y no mandan adecuar la denucia, acusación, etc. Así es el tongo de la justicia de clase en el Perú y en todos los Estados burgueses. Por eso somos partidarios de que sólo el pueblo puede hacer justicia al pueblo y esto sólo es posible mediante el desarrollo de la guerra popular dirigida por el Partido Comunista.

Y como nosotros no hablamos sin fundamentarnos con hechos incontrastables y hacemos análisis concreto de la situación concreta, en relación a esta nuestra denuncia, queremos llamar la atención que  en un diario de la reacción, El Comercio de Lima, en la edición internet de 24.03.2018 / 05:48 pm, apareció el siguiente artículo de Gustavo Kanashiro Fonken: "PPK: ¿Son proporcionales las medidas contra el ex presidente? A pedido de la fiscalía, el Poder Judicial ordenó hoy un pedido de impedimento de salida del país contra PPK por 18 meses, también el allanamiento de tres inmuebles a su nombre"firmado por las investigaciones del Caso Odebrecht. Gustavo Kanashiro Fonken. De donde queremos destacar para nuestra denuncia lo siguiente:
"Con relación al allanamiento, consideró que prematuro el accionar de la fiscalía. "Hay otras personas a las que también se investiga y contra quienes no se ha dictado un allanamiento como este", resaltó.
Por eso, sugirió "natural moderación" a jueces y fiscales. "Que se investigue si hay que investigar, pero dejar que la gente piense que la justicia es una herramienta de venganzas políticas solo deslegitima sus decisiones. Que sea severa, pero no por eso que deje de actuar con equilibrio y moderación", comentó.
–Un camino cuestionable –
El abogado penalista y ex procurador anticorrupción César Azabache consideró adecuado que la fiscalía busque que PPK permanezca en el Perú y solicite el impedimento de salir del país, pero cuestionó que use el presunto delito de lavado de activos, algo que no considera que exista en las indagaciones por los pagos a Westfield y First Capital.

"Estos pagos, como un caso en sí mismo y en mi opinión, son eventos prescritos, por más desagradable que sea. Desde mi punto de vista, las investigaciones adquieren sentido en el marco del Caso Odebrecht y con el proceso por la Interoceánica Sur. Habría tenido más sentido que la fiscalía reaccione a la renuncia de PPK incluyéndolo en el caso de las IIRCSA", comentó.
Agregó que el delito de lavado de activos como tal, un intento de percibir y ocultar dinero clandestino, no tiene elementos. Eso, expresó, puede poner en peligro el caso que busca estructurar la fiscalía.

"La cuestión de Westfield no es lavado de activos. Puede ser negociación incompatible, ventaja de privados, pero no hay circulación de fondos clandestinos", señaló César Azabache al recordar que, a diferencia del proceso contra Ollanta Humala y Nadine Heredia, no hay elementos que vinculen los pagos a las empresas vinculadas a PPK con los fondos ilícitos de Odebrecht.

"PPK merece ser investigado y con todo el rigor, pero no con este tipo de procedimientos", concluyó el penalista".

Los subrayados son nuestros y quzien quiera leer el artículo completo puede consultar la edición del diario reaccionario consignado.